неділя, 27 травня 2012 р.

La donna è mobile / RIGOLETTO

 

Luciano Pavarotti - La Donna È Mobile (Rigoletto)

http://www.youtube.com/watch?v=xCFEk6Y8TmM

lyrics

http://www.youtube.com/watch?v=IjVJ1lIoUBw&feature=related 

Placido Domingo - La Donna e Mobile

http://www.youtube.com/watch?v=5ij8HyYMiUo

 

ANDREA BOCELLI (HQ) LA DONNA E MOBILE

http://www.youtube.com/watch?v=rmTJ0bUG8mo

 

Enrico Caruso - La Donna e Mobile (Remastered)

 

http://www.youtube.com/watch?v=RZNkoRb2iLQ&feature=BFa&list=PL607B48B60BA7B9CD

 

Песенка герцога неоднократно цитируется в литературе, театре, кино.

La donna e mobile theme.png

Итальянский текст Ф. Пьяве
Перевод П. Калашникова
Дословный перевод

La donna è mobile
Qual piuma al vento,
Muta d'accento — e di pensiero.
Sempre un amabile,
Leggiadro viso,
In pianto o in riso, — è menzognero.

Ritornello
La donna è mobil
qual piuma al vento
Muta d'accento e di pensier!
e di pensier!
e di pensier!

È sempre misero
Chi a lei s'affida,
Chi le confida — mal cauto il cuore!
Pur mai non sentesi
Felice appieno
Chi su quel seno — non liba amore!

Ritornello
La donna è mobil
qual piuma al vento,
Muta d'accento e di pensier!
e di pensier!
e di pensier!

Сердце красавиц
Склонно к измене
И к перемене,
Как ветер мая.
С нежной улыбкою
В страсти клянутся,
Плачут, смеются,
Нам изменяя.
Вечно смеются,
Нас увлекают
И изменяют
Так же, шутя.

Если же милая
Не изменила
Значит бесспорно
Изменит скоро.

Ласки их любим мы,
Хоть они ложны.
Без наслаждений
Жить невозможно.

Шутят, смеются,
Нам изменяют,
Но изменяю первым им я.

Женщина непостоянна,
Как перышко на ветру,
Меняет интонацию и мысли (то есть непонятно, что она имеет в виду)
Всегда милое,
Любезное лицо,
Что в слезах, что в смехе — лживо.

Припев
Женщина непостоянна,
Как пёрышко на ветру,
Меняет интонацию и мысли
И мысли!
И мысли!

Всегда несчастен
Тот, кто ей доверится,
Тот, кто на неё полагается — неосторожно его сердце!
Всё же никогда не почувствует
Полностью счастья,
Кто на этой груди не вкусит любви!

Припев
Женщина непостоянна,
Как пёрышко на ветру,
Меняет интонацию и мысли
И мысли!
И мысли!

субота, 12 травня 2012 р.

Falco - Jeanny

 
Johann (Hans) Hölzel (19 February 1957 – 6 February 1998), better known by his stage name About this sound Falco , was an Austrian pop and rock musician and rapper. He had several international hits: "Der Kommissar", "Rock Me Amadeus", "Vienna Calling", "Jeanny", "The Sound of Musik", "Coming Home (Jeanny Part 2)" and posthumously, "Out of the Dark". He is the first and only artist to date whose principal language was German to score a number-one hit in the United States with "Rock Me Amadeus". His estate claims he has sold 20 million albums and 15 million singles to date, which makes him the best selling Austrian singer of all time.
 

Tic Tac Toe Verpiss Dich

http://www.youtube.com/watch?v=TescjcZRy-I&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=j_zVkbFegFg

***

http://www.youtube.com/watch?v=Bij_ttM_9ug&feature=BFa&list=PLF45944DB5B9ACAC3

http://www.youtube.com/watch?v=OzMv5PCsMZ0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=BykAy4YboeU&feature=related

 

Tic Tac Toe — успешная немецкая женская поп-группа с элементами хип-хопа, основанная в 1995 году и распавшаяся через несколько лет из-за конфликтов между участницами. Название группы переводится с английского как «крестики-нолики». За время своего существования группа продала более 3 млн копий альбомов.

Содержание

Участницы

  • Ли — Liane Claudia Wiegelmann
  • Джаззи — Marlene Victoria Tackenberg
  • Рики — Ricarda Nonyem Priscilla Wältken
  • Зара — Sara Brahms

История группы

Группа была основана в 1995 году, участницы познакомились на фестивале хип-хопа. Первым синглом группы стала песня «Ich Find' Dich Scheiße». Успех сингла группа закрепила, выпустив дебютный альбом Tic Tac Toe, который стал платиновым. Затем последовал выпуск двух синглов «Funky» и «Leck Mich am A, B, Zeh». Следующий сингл группы «Verpiss' Dich» достиг первой строчки в хит-парадах и также стал платиновым.

В 1997 году группа выпустила второй платиновый альбом Klappe Die 2te, который содержал один из самых известных хитов группы — «Warum?». Песня продержалась 7 недель на вершине хит-парада. Два альбома Tic Tac Toe были проданы общим тиражом более 3 млн копий.

В этом же году группа дала первый концерт, который прошел в Швеции, затем отправилась в турне по Германии, устроив концерты в 16 городах.

Несмотря на профессиональный успех, участницы группы постоянно конфликтовали. По требованию звукозаписывающей компании девушки в интервью утверждали, что им исполнилось по 18 лет, хотя на самом деле Ли было 22 года, Джаззи — 21, а самой младшей Рики — 19 лет. В марте 1997 года прессе стали известны реальные возрасты участниц коллетива, а также подробности личной жизни Ли — она была замужем, и её муж недавно покончил жизнь самоубийством. Скандалы в прессе и проблемы со здоровьем Рики приводят к частому срыву концертов группы.

Осенью 1997 году после скандальной пресс-конференции Рики покинула группу. Заменой ей стала Зара Брамс.

В 2004 году Джаззи неудачно пыталась начать сольную карьеру. В декабре следующего года группа выпустила новый сингл «Spiegel», который достиг 7 места в чарте German Media Control single chart. В феврале 2006 года трио выпустило альбом «Comeback», который стал их первой работой за предыдущие пять лет. Альбом имел успех, однако несравнимый с успехом предыдущих альбомов. Из-за низких продаж дисков звукозаписывающая компания закрыла проект.

Дискография

Альбомы

  • 1996 — Tic Tac Toe
  • 1997 — Klappe die 2te
  • 2000 — Ist der Ruf erst ruiniert
  • 2006 — The Best of
  • 2006 — Comeback

Синглы

  • 1995 — Ich Find' Dich Scheisse
  • 1996 — Funky
  • 1996 — Leck mich am A, B, Zeh
  • 1996 — Verpiss' Dich
  • 1997 — Warum?
  • 1997 — Mr. Wichtig
  • 1997 — Ich Wär' so Gern so Blöd wie Du
  • 1997 — Bitte Küss Mich Nicht
  • 1999 — Nie wieder
  • 2000 — Ist der Ruf erst ruiniert
  • 2000 — Ich liebe dich
  • 2000 — Morgen ist heute schon gestern
  • 2005 — Spiegel
  • 2006 — Keine Ahnung

вівторок, 8 травня 2012 р.

Katie Melua - On the road again

 
 

Ketevan "Katie" Melua /ˈmɛluːə/ (Georgian: ქეთევან "ქეთი" მელუა About this sound listen ; born 16 September 1984) is a Georgian-born British singer, songwriter and musician. She moved to Northern Ireland at the age of eight and then to England at fourteen.[2] Melua is signed to the small Dramatico record label, under the management of composer Mike Batt,[3] and made her musical debut in 2003. In 2006, she was the United Kingdom's best-selling female artist[4] and Europe's highest selling European female artist.[5]

In November 2003, at the age of nineteen, Melua released her first album, Call off the Search, which reached the top of the United Kingdom album charts and sold 1.8 million copies in its first five months of release.[6] Her second album, Piece by Piece, was released in September 2005 and to date has gone platinum four times.[7] Melua released her third studio album Pictures in October 2007.[8]

According to the Sunday Times Rich List 2008, Melua has a fortune of £18 million, making her the seventh richest British musician under thirty.[9] It was reported in 2009 that she may have lost millions as a result of the global economic downturn.[10] As of May 2011 the singer could have a £12m fortune and she came second in the under 30 rich list.[11]

середа, 2 травня 2012 р.

Инди-поп,

Инди-поп, в США также тви-поп - развившийся в середине 80-х годов XX века подстиль в альтернативном роке, зачинателями которого обычно называют шотландские пост-панковые коллективы, издававшиеся на лейбле Postcard Records - Orange Juice, Josef K и т.д.: музыка эта, лишенная обычных для панк-рока и пост-панка депрессивности и агрессии, была простой, мелодичной и «позитивной». Среди «предшественников», которые прежде всего произвели влияние на инди-поп, называют также альтернативных рокеров вроде The Smiths, герлз-бэнды 60-х (The Shangri-Las, The Ronettes) и т.д. Важнейшей «вехой» в развитии стиля стало издание NME сборников C81 и C86, ставших впоследствии (особенно C86) в своем роде классикой инди-попа и музыки «инди» в целом; несмотря на то, что в обе компиляции были включены и более «панковые», жесткие композиции, термином «C86» в 80-е стали называть именно этот светлый, мелодичный поп/рок (употреблялись также термины cutie - прелестный, twee pop - от «sweet», т.е. «миленький», в нарочито «детском» произношении; в итоге за стилем закрепилось более широкое, «расплывчатое» название «инди-поп» - «независимый поп»).

В музыкальном плане классический тви-поп/инди-поп 80-х отличался мелодичностью (нередко - при едва ли не полном отсутствии профессионализма у музыкантов), простотой и почти «детской» наивностью; в свое время он активно критиковался за «инфантильность» и «примитивность», тем не менее, позже многие альт-рокеры (среди которых - Nirvana, Manic Street Preachers, Riot Grrrl-команды вроде Hole) признавали за инди-поп сценой влияние на свое творчество. В более широком же смысле инди-поп - это любая альтернативная музыка, которая включает в себя элементы «классического» попа или поп-рока; в наше время термин обычно употребляется именно в таком значении.

Инди-рок (англ. Indie rock) — жанр альтернативного рока, существующий преимущественно в андеграунде, в независимом информационно-коммерческом пространстве. Берет своё название от английского слова «независимый» (англ. independent). Это не своеобразный отдельный стиль музыки, но обобщающий термин для широкого диапазона музыкантов и стилей, объединённых причастностью к андерграунду, контркультуре, и имеющих некоторое отношение к рок-музыке.

Появление жанра

См. также статью Альтернативный рок.

Сам термин «инди» появился в конце 1970-х годов с приходом панк-рока, проповедовавшего принцип D.I.Y. (Do It Yourself — «сделай сам»), и началом эры расцвета независимой звукозаписи: первоначально он употреблялся только в качестве характеристики соответствующих звукозаписывающих фирм (в противовес «мейджор-лейблам») и конкретного способа записи и распространения музыки вообще. В середине 1980-х, однако, этот термин стал все чаще использоваться по отношению именно к андеграундной рок-музыке, издававшейся на этих лейблах (в употреблении было также родственное понятие — колледж-рок), а не к самим лейблам.

 

 

В начале 1990-x, с феноменальным успехом альбома Nirvana Nevermind и рождением брит-попа (ставшего своеобразным ответом гранж-движению и во многом продолжавшего традиции британского инди-рока и инди-попа), «альтернативная» музыка начала пользоваться популярностью в мейнстриме. В то же время, сам инди-рок к середине 90-х «разветвился» на множество подстилей (lo-fi, пост-рок, мат-рок, спейс-рок, нойз-поп и т. д.) Сегодня понятие «инди» нередко ассоциируется с представителями постпанк-ривайвла и «возрожденного» гаражного рока, многие из которых — Interpol, Modest Mouse, The White Stripes, The Killers, Franz Ferdinand и т. д., — добились существенного коммерческого успеха, поставив тем самым под сомнение правомочность применения к ним термина «инди» как обозначения «сугубо некоммерческой» музыки.

Pur:Pur - Once upon a time (official video)

 
 
1 зірка2 зірки3 зірки

Афіша Концерт гурту Pur:Pur

3 травня 2012, 21:00
Клуб «Культ» (вул. Чайковського, 7)

Pur:Pur — український інді-поп гурт з Харкова. Гурт брав участь у фестивалях «ВДОХ», «Мамакабо», «Джаз-Коктебель», «Гоголь-фест», «Усадьба-джаз».

Швидко став популярним завдяки легкому, приємному, мелодійному звучанню, а також активному поширенню своїх записів мережею інтернет через різноманітні соціальні мережі.

Починався як акустичне тріо з філософією «мінімум засобів — максимум різноманітного звучання», та вже другий альбом відійшов від цієї філософії, ставши полем для експериментів

Анхель де Куатьэ // #6 маленькая принцесса

, когда человек в отчаянии, он думает только о том, кто ему поможет. И

именно в этот момент очень важно понять: ты сам — тот человек, который может тебе

помочь. Выход появится только в тот момент, когда ты перестаешь искать помощь на

стороне. А до тех пор ты оглядываешься, вместо того чтобы присмотреться.

 

Наверное, как и с любой другой сущностью? — предположил я. — Нужно

своей собственной сущностью сконцентрироваться на предмете. Затем идти внутрь

него, раздвигая внешние слои. И добраться до основания. Ведь сущность — это ничто,

которое обретает себя в конкретном содержании.

    Это как? — ты сначала поднялся на локте, а потом и вовсе сел на диван. — Я

не понял.

Сложный вопрос. Рассказывая о сущностях, становишься собакой — все

понимаешь, а сказать не можешь.

— Это трудно объяснить, — сказал я. — Ну, вот, например, человек. Он

рождается с пустой душой. Образно выражаясь, конечно. И дальше его душа, как бы,

находит себя. Она сталкивается с обстоятельствами жизни, проявляет себя в них и в

результате становится самой собой. Но ведь она и до всего этого была самой собой —

душой, но невоплощенной. И вот то, чем она была до того, как обрела себя, и есть ее

сущность.

 

А он продолжал

говорить:

«Чтобы быть чутким, ты должен довериться своей любви. Чтобы быть нежным, ты

должен раствориться в своей любви. Чтобы быть сильным, ты должен принадлежать

своей любви. В этом истина — чтобы быть, нужно любить.

Быть и любить — это одно и то же. А потому, тех, что не любит, просто нет. Есть

только те, кто любит. И у них — у любящих — нет пола, потому что любовь стирает

различия. Раствориться, довериться, принадлежать...»

 

 

     Да, — подтвердил Гаптен. — Дурак — это абсолютная пустота, символ

просветленности. Ведь мудрый — это не тот, кто много знает о жизни. Мудрый — это

тот, кто принимает жизнь. А принимает — пустота, чистота, открытость. С другой

стороны, Дурак — это шут, так его всегда изображают на карте. Шут больше любого

короля, потому что он волен говорить правду.

 

****

— Анхель, ответь мне на один

вопрос: каким человеком можно манипулировать?

    Манипулировать?.. — я растерялся. — Не знаю, Данила.

    Манипулировать можно только неуверенным в себе человеком. Если человек

не уверен в себе, то у него нет собственной позиции. Он ждет, что кто-то возьмет на

себя его ответственность. Ждет, что ему скажут: «Я знаю, что к чему. Доверься мне». И

я очень благодарен Гаптену...

    Мне?.. — Гаптен удивленно посмотрел на тебя.

    Да, Гаптен, тебе. Знаешь, ты вогнал меня в краску. Там, в комнате, когда мы

впервые встретились. Ты сказал мне: «Я говорю то, что думаю. Вы можете не

соглашаться со мной. Это ваше право. Но я честен с вами. Я говорю то, что думаю,

потому что я уважаю вас и себя».

    Но, так и есть... — Гаптен пожал плечами, словно бы речь идет о совершенно

очевидных вещах.

    Да, Гаптен, — подтвердил ты. — Так и есть! И мне стало стыдно. Потому что я

неуважительно говорил с тобой — с недоверием, высокомерно. Тогда я задумался:

«Почему?» И ты снова подсказал мне. Ты сказал, что я говорю так, словно защищаюсь.

Ты сказал: «Только правда открывает путь. Правда по отношению к себе».

    Данила, ты меня пугаешь... — сказал я.

В эту секунду, глядя на твое воодушевление, я был почти уверен, что ты бредишь.

— Анхель, меня надо дослушать, прежде чем пугаться, — улыбнулся ты. — И я

подумал, а какую правду о себе я скрываю от самого себя?

Ты замолчал. Мы мчались по шоссе в направлении города. Тусклый свет фар. Где-

то впереди маячил мерседес Кассандры. Воцарившуюся тишину нарушал только

ревущий мотор нашей машины.

    Данила, какую правду? — спросил я, не имея больше сил ждать твоего ответа.

    Я ведь так до сих и не верю... — ты задумался, пытаясь найти нужное слово. —

Это трудно сказать себе: «Знаешь, дружище, а ты ведь Избранный! На твою долю

выпала ответственная работа. И никто в целом мире не сделает ее за тебя. Тебе будут

помогать, за тебя будут болеть, но сделать ее ты должен сам, потому что Избранный —

ты». Трудно это себе сказать.

Мы с Гаптеном, не сговариваясь, воскликнули вместе:

    Но ведь это так!

Вот вам так просто: «Это так!», — ты даже рассмеялся. — А мне не просто. Мне

сложно. Но потом я подумал: «Черт, если я не верю в себя, как же я сделаю то, что

должен?!» Я похож на человека, который думает, что не может ходить, и поэтому не

встает с постели. Далеко он уйдет? И я понял, что должен при знаться себе в том, в чем

я стесняюсь, или боюсь себе признаваться. Да, я — Избранный. Ужасно звучит. Но я

должен сказать это себе.

Данила, я сидел и смотрел на тебя, словно в первый раз увидел. Все думают о тебе,

как об Избранном. Даже члены этого непонятного и неизвестного нам Совета! Ты один

так не думаешь! Ты считал Избранными всех, с кем мы находили скрижали —

Кристину, Илью, Максима, Митю. Но оказывается, не думал так о себе!

И тут меня, как молнией пронзило! А что, если бы мне пришлось так о себе

думать?! Проснуться в один прекрасный день и сказать себе: «Я — Избранный!

Поздравляю тебя (то есть себя) с этим!» Это же невыносимо. Сложно. Неловко.

Страшно.

Но, с другой стороны, как без этого? Как совершить что-либо, если ты не веришь в

то, что ты можешь это совершить?! В моей голове снова, как молотом по наковальне,

прозвучали твои слова: «Я напоминаю человека, который думает, что не может ходить

и поэтому не встает с постели».

    Господи, но ведь и я делаю такую же ошибку! Я думаю: «Данила —

Избранный». Но ведь и я в каком-то смысле избранный... И что значит — «в каком-то»?

В самом непосредственном! А иначе, что я делаю здесь, с тобой в России?! Что я делаю

в этой, мчащейся в ночи, машине?!

«Кем можно манипулировать?» — я заново услышал твой вопрос. Мною! Это

сейчас и происходит! И все потому, что я не уверен в себе. Во мне червь сомнения,

ложной стыдливости, а за этим сомнением, за этим смущением — страх. Один только

страх — ничего больше! То, с чем мы боремся! Мы боремся с тем, что у нас с тобой

внутри!

Правда, правда о себе! Мы должны признаться себе, и только тогда сможем

сделать то, что должны.

    И ведь это не все, Анхель! — продолжал ты. — Не все! Я понял и еще одну

очень важную вещь. Дело не в том, что я — Избранный, а кто-то другой — не

Избранный. Это каждого касается!

    В каком смысле? — не понял я.

    В прямом, Анхель! Это ведь каждый человек в глубине души думает: «Я, на

самом деле, лучше, чем кажусь. Я могу добиться большего, нежели добился. У меня

есть таланты, о которых никто не подозревает. Во мне — Свет, Добро, Любовь».

Каждый так думает! И это правильно — Свет, Добро и Любовь есть в каждом!

Но когда человеку предстоит совершить поступок, в нем как будто что-то

ломается. И он говорит: «Нет, у меня не получится. Нет, я недостаточно хорош для

этого. Нет, у меня нет таких способностей. Нет, я так любить не смогу. Да и что я знаю

о Смыслах, о Целях, о Истинах...» Мы сами себя предаем, каждую секунду!

Данила, ты сказал очень важную вещь: человек должен верить в себя, полагаться

на самого себя, доверять самому себе. А иначе, что он может сделать? Ничего. И кто

поверит в него, если он сам в себя не верит? Кто будет доверять ему, если он сам себе

не доверяет? Никто.

Поэтому первый шаг — это поверить в себя. Не искать помощи на стороне, не

ждать, что другие тебя одобрят и поддержат, а самому это сделать. Переступить через

свой страх, через свое стеснение, сомнение, и сказать: «Да, я могу! И у меня

обязательно все получится, потому что я верю в себя!»

Первый человек, с которым мы должны найти подлинное примирение, первый

человек, с которым мы должны быть честны до предела, до абсолюта — это мы сами.

Если вокруг тебя нет мира, это значит, что внутри тебя нет мира. И только мир с самим

собой, мир и согласие в себе — преобразят действительность вокруг тебя.

— И знаешь, Анхель, — продолжил ты. — Я понял, что имел в виду тот человек

из Совета, который говорил: «Если не противится слабый, что с того? Если не

противится сильный, он становится еще сильнее».

Я удивился:

    И что же он имел в виду, Данила?

    Многие люди пытаются следовать заповедям, не обретя прежде в своей душе

подлинной силы, не найдя самих себя. Конечно, у них ничего не получается! И они

разочаровываются. «Что-то не так с этой заповедью...», — думают они. А дело-то не в

заповеди, дело в самом человеке. Он думал, его спасет заповедь, а это он должен был

дать ей новую жизнь.

Важно ведь не то, что делать, а важно — кто делает. Если человек нашел мир

внутри себя, если он нашел свою силу, если он доверился ей, чтобы он ни делал дальше,

все будет хорошо. Какая разница, что снаружи? Ценно то, что внутри. А внутри у

любого дела — человек, который его делает. Каков человек, таково и его дело.

****

 

 

Индейцы навахо считают, что если человек действительно не хочет жить, ему не

нужно прибегать к самоубийству, он умрет без внешних причин, сам. Тело человека

живо только до тех пор, пока его душа хочет продолжать свое земное существование.

Если же человек теряет желание жить, его тело, словно по команде, начинает

отказывать и разрушаться. Оно похоже на срезанный цветок: внешне — все, как

прежде, все хорошо, но смерть уже вошла в этот дом.

 

****

    Что он сказал? — Валерий поднял голову. — Он сказал, что я никого не

люблю. Это ужасно, но это правда. У тех, кто по-настоящему любит, не может быть

депрессии. Депрессия возникает только у тех, кто зациклен на себе. А любящий думает

о другом человеке, о том, кого он любит. И даже, если любимому человеку плохо, у

него не опустятся руки и не будет депрессии. Ему не до слез...

 

//

Я думал, что ответственность

— это любовь. А оказывается любовь — это ответственность.


 

Знаешь, Тамара, я спросил этого доктора. Я сказал ему, что вот, мол, есть сказка и

что там есть такие слова: «Мы ответственны за тех, кого приручили». И знаешь, что он

мне ответил? Знаешь?!

    Нет, Валера, я не знаю, — Тамара скривила рот.

    Он мне сказал: «Это хорошие, правильные слова. Но беда в том, что никто в

этой сказке не говорит друг другу "Я люблю тебя". Никто. Ни Маленький Принц, ни его

Цветок, ни Лис, ни — самое ужасное — сам Экзюпери. И даже когда Маленький Принц

рассказывает летчику о своей ошибке, об ошибке цветка, тот говорит лишь: "Я люблю,

когда ты смеешься". Но это не то же самое, что и "Я люблю тебя". И мальчик

погибает...».

 

 

 

понеділок, 16 квітня 2012 р.

8 сезон "Доктора Хауза" (розклад виходу серій)

 
Заключний, 175-й, епізод серіалу "Доктор Хаус" вийде в травні 2012 року. Як повідомляє в середу, 8 лютого, Reuters з посиланням на заяву продюсерів шоу, вони прийняли рішення закрити його після закінчення восьмого сезону.

Feb. 13, 2012 Chase
Feb. 20, 2012 Man of the House
Feb. 27, 2012 Love is Blind
Apr. 02, 2012 Episode #8.15
Apr. 09, 2012 Episode #8.16
Apr. 16, 2012 Episode #8.17
Apr. 23, 2012 Episode #8.18
Apr. 30, 2012 Episode #8.19
May 07, 2012 Episode #8.20
May 14, 2012 Episode #8.21
May 21, 2012 Episode #8.22
 
 

Хочется дурой набитою стать,

Хочется дурой набитою стать,
Чтоб не уметь ни писать, ни читать,
Чтобы валяться круглые сутки
Чтобы смеяться на глупые шутки
Чтобы переться от розовой шмотки
Чтобы подруги - одни идиотки
Чтоб в ридикюле духи и жЫвачка
Чтоб Петросян смешил до усрачки
Чтобы компьютер - большой калькулятор
Чтобы с ашипкай писать "гИнИратор"
Чтобы Дом2 - "зашибись передача!"
Куча любовников и побогаче
Чтобы в наушниках Шпильки с Биланом
Чтобы трусы - только Дольче Габана
Чтоб "кибернетика" - страшное слово
Чтобы политика - это не клево!
В общем хочу быть набитою дурой
Брать не умом, а лицом и фигурой
Всё достигать, раздвигая коленки...
Стать бы такой... и убицца апстенку...
Станешь такой - офигеешь от скуки!
Будут вокруг не подруги, а с*ки!
Все мужики будут гады и жмоты,
Отдых достанет ну просто до рвоты.
Будут в квартире не стены - застенки.
Будут скучать друг по другу коленки.
Так что ресницами глупо не хлопай.
Взгляд в монитор и работай-работай!!!
 
 
 
 

бессмертный пони )))))))))))))))

Я люблю свою работу,
Я приду сюда в субботу
И конечно в воскресенье.
Здесь я встречу день рожденье,
Новый год, 8 Марта,
Ночевать здесь буду завтра!
Если я не заболею,
Не сорвусь, не озверею,
Здесь я встречу все рассветы,
Все закаты и приветы.
От работы дохнут кони, 
Ну а я… бессмертный пони )))))))))))))))
 
 
//via Nadia Myhaylivna ;)
 

вівторок, 10 квітня 2012 р.

ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ОСУЩЕСТВИТЬ ПРОЦЕСС ДУАЛИЗАЦИИ

В 1997 году в журнале Международного Института Соционики «Соционика, ментология и психология личности» №2 совместно с Т.Н. Прокофьевой была напечатана статья «Один из способов осуществления процесса дуализации». Перепечатка в журнале «Психология и соционика межличностных отношений» №6 (18) июнь 2004 года.

«Если хочешь быть счастливым — будь им.»
Козьма Прутков

Т.Н. Прокофьева, Е.А. Удалова

ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ОСУЩЕСТВИТЬ ПРОЦЕСС ДУАЛИЗАЦИИ

В практике соционических консультаций мы сталкиваемся с необходимостью объяснить человеку, обратившемуся за помощью, что он должен в полной мере стать самим собой — гармонизироваться в рамках собственного типа. И, как только клиент принимает эту мысль, встает естественный вопрос: «как этого достичь?»

Этот вопрос оказался не таким простым и соответствующих методик в соционической литературе найти не удалось. Даже перед знающими соционику людьми встают вопросы: почему мы подчас не любим своих дуалов, почему иногда не складываются такие соционически благоприятные отношения, как например, активация и зеркальные? Часто приходится наблюдать, как имея, с точки зрения соционики, все возможности для продуктивного контакта, в жизни люди не могут добиться понимания партнера, не умеют установить нормальные взаимоотношения.

На наш взгляд важно оценивать отношения не по степени комфортности, а по той информации, которую они несут для работы над собой. Если в отношениях видеть их оценочную сторону, т.е. комфортность, престижность, приятность и т.п., то они превращаются в клеймо или в «медаль». Человек будет обеспокоен тем, что его отношения, например, с супругом или детьми, не так комфортны, «как у людей», сменить их нельзя, не видно выхода, остается отрицать соционику.

Было бы справедливо считать, что раз нет плохих и хороших типов, то нет и плохих и хороших интертипных отношений. Ведь информационные отношения показывают человеку степень проработанности его собственных каналов информации.

Процесс дуализации человека, т.е. проработка его информационных каналов, ведется с помощью анализа проявления соционических функций во взаимодействии с партнером.

  • Мы рассматриваем любые интертипные отношения, встречающиеся человеку на жизненном пути, как необходимый материал для конструктивной работы над собой. Представители различных соционических типов в более или менее мягкой (или жесткой) форме показывают нам наши недоработки по конкретным соционическим функциям, т.е. степень нашей дуализированности.

Исключим из рассмотрения случаи явного антагонизма ценностных установок, резкого различия интеллектуальных, культурных уровней, представлений о добре и зле и т. п. Не будем также обсуждать попытки изменить (перевоспитать) партнера, которые, как известно, не приводят к желаемому результату.

Тогда остается предложить один конструктивный выход: каждому из нас для улучшения отношений с окружающими работать над собой. Мысль не нова, но соционика может показать конкретные пути решения проблемы.

На наш взгляд, один из подходов к гармонизации взаимоотношений — проработка конкретных функций, по которым разрушается общение.

  • Чаще всего отношения не удаются из-за непроизвольной подачи негативной информации на болевую точку партнера (четвертая функция в модели «А»), что бывает даже у дуалов, если сложилась, например, нехорошая привычка. При любом подходе к проработке отношений безусловно должно соблюдаться правило — не давать негативную информацию на болевую точку партнера. Не следует при обсуждении любых вопросов выбирать предикаты, активирующие четвертую функцию.

таблица 1

Сложности общения при задевании болевых точек партнера

Тип

Болевая точка

Разрушающие общение темы

Джек
Гамлет

сенсорика ощущений S

обсуждение вопросов плохого самочувствия, разговоры о неэстетичном

Робеспьер
Достоевский

волевая сенсорика F

обсуждение материальной несостоятельности, приказы, силовое давление

Наполеон
Гексли

логика отношений L

обсуждение логических противоречий, упреки в непонимании, демонстрация учености

Дюма
Есенин

логика действий P

обсуждение нецелесообразных действий, навязывание поручений, поучения

Дон Кихот
Жуков

этика отношений R

выяснение отношений, проявление неуважения, непорядочность

Бальзак
Габен

этика эмоций E

всплески эмоций, обиды, навязывание своих переживаний

Гюго
Штирлиц

интуиция времени T

упреки в неточности и опозданиях, поторапливание, перенос сроков

Максим
Драйзер

интуиция возможностей I

избыточная информация, неясные перспективы, «а вдруг?»

Если же отношения разрушаются по неболевым функциям, следует по возможности четко осознать, проявление качеств какой функции разрушает ваши отношения. Если соционический тип партнера известен, то нетрудно определить, какое место в формуле его типа занимает выявленная функция.

Поскольку мы договорились, что спрашивать с партнера бесполезно, и решили спрашивать с себя, то необходимо отсчитать в формуле своего типа (в модели «А») функцию с тем же номером (т.е. равную по силе и осознанности). Работа по ней для нас так же сложна (или легка), как и для него. Таким образом, вполне справедливо будет реализован принцип «спроси с себя». Теперь остается начать тщательно контролировать проявления этой своей функции в отношениях с данным партнером.

Практика консультаций показывает, что, когда человек осваивает переход от недовольства партнером к конструктивной работе по самосовершенствованию, отношения улучшаются.

Простой пример: Габену не нравится, как складываются отношения с Гексли, и действительно, кому же понравятся неэтичные высказывания, проявления, хоть и по мелочам, непорядочности.

R — этика отношений
P — логика действий

Поскольку этика отношений (R) у Гексли — творческая (сильная, осознанная), а у Габена — неосознанная, слабая, следовало бы вину за такие отношения отнести к Гексли, а раз он не склонен работать над собой, интересоваться собственной психологией, то со стороны Габенаследует естественный вывод: «неудачный дуал попался». На отношениях можно ставить точку. Теперь рассмотрим ситуацию с другой стороны, попробуем разобрать возможные выходы дляГабена при условии, что этот человек, обратившийся за консультацией, намерен работать над собой и решать ситуацию в конструктивном ключе.

Это можно сделать с помощью таблицы 1: проследить, какие темы могут вызывать болезненные реакции. Обычно в поведении партнера это заметить проще, чем увидеть, какая наша собственная функция не позволяет наладить должный контакт.

Важны ведь не столько взаимоотношения с данным, конкретным Гексли, важен вопрос реализации личности, ее перспективы. Если этот Гексли плох, а следующий окажется стабильно хорошим, пожелаем счастья всем персонажам и порадуемся за них. Но бывает (и часто) такая ситуация, когда звучит грустная фраза: «не нравятся мне мои дуалы». Вот тогда настает момент вспомнить о себе. А я моим дуалам нравлюсь? Или, может быть, мне достался такой партнер, какого заслуживаю я? Чем заслуживаю? Вечный вопрос «за что?». Как стать совершеннее, чтобы заслуживать лучшего партнера?

Вспомним соционику. Возьмем модель «А», отсчитаем у партнера неустраивающую нас функцию (R). В нашем примере это — вторая. Вспомним, какая из соционических функций стоит на таком же месте у обратившегося за консультацией. Это логика действий (P). Осталось проанализировать, как работает логика действий у данного конкретного Габена. Оказывается, Гексли «все делает не так», ему не подсказывают технологию, а осыпают градом упреков и насмешек за его способ работать, ему не предлагают организованное место для инструментов, а ругают, за то, что инструменты в беспорядке разбросаны. Со стороны Гексли следует негативная реакция с демонстрацией плохого отношения (R). А возможны ли добрые отношения с каким-либо другим, замечательным Гексли при такой работе творческой функции (P)? Естественно, нет. Поэтому человек приходит к неутешительному выводу, что ему не нравятся его дуалы, а поиск партнера среди чужих дуалов тоже ведь не принесет желаемого результата.

Консультация через полгода. Последовательно применяя наш метод, Габен с удивлением замечает, что отношения улучшаются, Гексли начинает вести себя корректнее, этичнее, хотя на этику отношений не было направлено никаких усилий. Партнеры меняются даже внешне, уходит напряженность и неуверенность, раздражительность и страх нарваться опять на неприятность по слабо контролируемой шестой функции. Появляется взаимная забота, проявляется уважение (и восхищение!). Это ли не результат, ради которого можно было поработать над собой?

Идеального партнера мы строим своими руками, посредством построения себя. Self-made, как говорят американцы. Одновременно выстраиваются и вполне приличные отношения не только с этим партнером, но и с другими людьми, т.к. происходит гармонизация личности.

Вот так мы понимаем процесс дуализации, о котором писала Аушра Аугустинавичуте, и о котором написано так много хорошего.

Конечно, строить отношения таким образом возможно не только с дуалом, но и с человеком любого типа, даже с конфликтером. Тогда и наблюдаем тот неожиданный эффект, когда при должной культуре люди, даже находящиеся в конфликтных соционических отношениях, общаются друг с другом вполне прилично. Здесь принцип «не делай другому того, чего не хочешь себе», можно трактовать так: «не проявляй своих функций так, как не хочешь, чтобы тебе проявили аналогичные по силе и осознанности, т.е. по номеру в модели А».

В общем же виде преобладающие в окружении интертипные отношения символизируют нам наши проблемы, актуальные в данный момент. Часть из них описаны И. Калинаускасом.

таблица 2

Смысл интертипных отношений

Название отношения

Проблема, нуждающаяся в проработке

Тождество

Необходимость познания себя, освоения «искусства быть собой»

Дополняющие

Необходимость отдыха, комфорта

Зеркальные

Необходимость активной выдачи результатов, реализация личности

Активация

Настало время осмысления проблем

Деловые

Настало время действовать

Мираж

Проблема внутренней свободы

Родственные

Необходимость укрепления своих позиций в обществе, самоутверждение

Полудуальные

Пришло время интенсивного освоения новых знаний, учебы

Погашение

Важно уйти от бытовых проблем, подняться над ними

Суперэго

Проблема выживания, то что мы не хотим видеть и признавать

Квазитождество

Тренировка умения побеждать, бороться, опровергать

Конфликт

Необходимость осознанных практических решений

Контролеры

Преобладают в окружении, когда надо обратить внимание на проблемы долга

Подконтрольные

Преобладают в окружении, когда человеку следует обратить внимание на проработку своей творческой функции

Заказчики

Указывают на уход от ответственности за результаты решения проблем

Подзаказные

Указывают на уход от ответственности за принятие решений

Не всегда, к сожалению, процесс дуализации протекает так быстро, как хотелось бы. Бывает, при вполне благоприятных соционических отношениях человек как бы ослепляет себя требованиями к партнеру, поначалу упуская из виду необходимость проработки собственных трудностей.

Пример таких взаимоотношений: мама-Наполеон требует с дочки-Есенина, чтобы та сама правильно организовывала свои дела (претензия по логике действий — Р).

L — логика отношений
P — логика действий

Девочка уже большая, она и рада бы, но нуждается в помощи (P у нее — точка наименьшего сопротивления). Естественно, она хотела бы обсуждать свои проблемы с мамой — полудуалом, учиться у нее организованности насколько возможно (у мамы P — 6-я функция, слабая, но легко обучаемая), чувствовать опору в жизни, но маме некогда: она финансовый директор фирмы (перегружена L — ее точка наименьшего сопротивления). Квартальный отчет, подписание документов с партнерами фирмы отложить нельзя, даже если дочка заболела. Четвертая (болевая!) функция дочки не находит поддержки у мамы из-за непроработанной четвертой же (!) функции. «Волшебным» образом ситуация замыкается на ту же по счету функцию. И ведь правда, маме не просто некогда, — формальные вопросы занимают не так уж много времени, — но она от них сильно устает, и ей трудно собраться так, чтобы ее хватало и на дочку. Вывод простой: гармонизировать четвертую функцию (в данном случае — несколько отступить, не перегружать ее творческой работой) — и найдутся силы на дочку, можно будет научить и ее организовывать свои дела (P), и тогда ее четвертая функция не будет перегружена творческой работой.

Маме рекомендовано обратить внимание на свои сильные творческие функции: больше времени уделять представительской деятельности (F, R), а работу с бухгалтерией (L) поручить помощнику и только контролировать результат. Такое перераспределение нагрузки у мамы с 4-ой функции на 1-ю и 2-ю индуцирует проявление 1-ой и 2-ой функции у девочки, т.е. приведет к прояснению перспектив (T) в ее жизни, улучшению настроения (E), активизации творчества.

В результате соционической работы с мамой девочка стала многое успевать (T), с хорошим настроением (E) заниматься в школе и досрочно (T) сдавать зачеты. А с функцией L (математика), доставлявшей ранее столько хлопот обеим, поступили просто: мама, активизировав творческую этику (R — 2-я), нашла девочке хорошего учителя.

Несколько более сложной представляется проработка несимметричных отношений — контрольных или заказных. Дело в том, что в отношениях симметричных, пусть даже конфликтных, взаимное воздействие происходит на одни и те же по счету функции обоих партнеров. В несимметричных отношениях — все сложнее.

Поясним на примере. В трудовом коллективе сотрудницам Штирлицу и Дон Кихоту поручена совместная работа. Более опытная — Штирлиц (заказчик) — не сразу принимает те новшества (T), которые вносит в работу Дон Кихот, переводя ее на более современный технологический уровень.

I — интуиция возможностей
E — этика эмоций
F — волевая сенсорика

Как результат сложной адаптации к новым условиям работы — у Штирлица активизируется ролевая, адаптивная третья функция — этика эмоций (E): эмоциональные всплески, тяжелые и непонятные Дон Кихоту, т.к. попадают на 6-ю функцию — слабую и неосознаваемую. Если тоже проявить 3-ю функцию — волевую сенсорику (F) — то она попадает на 8-ю сильную бессознательную Штирлица. В каком бы варианте она ни была представлена, оценена она вряд ли будет. Какой же выход? Оказывается, наиболее эффективным будет воздействие тоже на 6-ю функцию — у Штирлица. Это интуиция возможностей (I) — первая, основа личности Дон Кихота. Рекомендуется подавать положительно окрашенную информацию о возможностях, спокойно объяснять перспективы и целесообразность применения новшеств, неторопливо, толково обучать новой технологии.

В этом случае, подзаказному удалось в результате осознанных усилий перенести активность с ролевой функции на базовую (первую), отношения стабилизировались и теперь заказчик проявляет должное уважение (от отсутствия которого и страдают, в основном, отношения заказа).

Наблюдение отдаленных последствий использования этой методики, показывает, что описанной работы над собой достаточно, чтобы отношения кардинальным образом улучшились.

Весь секрет заключается в том, что надо

  • конкретизировать функцию партнера, по которой предъявлена претензия;
  • найти в формуле своего типа номер, на который она попадает;
  • отсчитать в формуле типа партнера функцию с тем же номером;
  • проработать содержание найденной (новой) функции у себя;
  • заметить, как при этом улучшились взаимоотношения с партнером.

Возможно, что утверждение «улучшая себя, мы улучшаем мир» находит здесь одно из убедительнейших практических подтверждений.

Москва 1996