6 новых принципов плодотворной жизни // vis автор "осознанность

Практика «5 минут тишины»
∙ Найдите уединенное место.
∙ 5 минут посидите, ничего не делая, ни о чем не думая, ни на чем не заостряя внимания, не концентрируясь на предметах и окружающей обстановке.
∙ Все приходящие мысли воспринимайте, как проплывающие облака, не заостряя на них внимание.
∙ Сосредоточьте внимание на точке межбровья или на уровне груди.
∙ Начните выполнять это упражнение 1 минуту, с каждым днем увеличивая длительность до 5 минут.
∙ Внутренний монолог или движения считаются действием.

 

http://subscribe.ru/archive/psychology.zeland/201202/24101347.html

 

Трансерфинг
Управление реальностью

---

Выпуск N 228. Голоса Эйуа

 

У меня возникают такие ассоциации, будто стою я перед деревом Эйуа и общаюсь с живыми душами, обитающими в его ветвях. (Eywa, из фильма «Аватар», – Древо Души, Древо Жизни, или Mother Tree как в оригинале сценария Дж. Кэмерона.)

6 новых принципов плодотворной жизни // vis автор "осознанность" )))

6 новых принципов плодотворной жизни

http://www.yugzone.ru/articles/productivity-principles-2.htm

Некоторое время назад я изложил небольшую концепцию продуктивности личности, включающую в себя все то, что реально помогает мне сделать свою деятельность плодотворной.

Выделив эти принципы из миллионов других советов, которые я ежедневно изучаю в режиме он-лайн, я использую их постоянно, и они стали для меня настоящим сокровищем, реально изменившим мою повседневную жизнь.

С момента написания первой статьи у меня появилась возможность испытать новые принципы, возможно, столь же эффективные, сколь и первые шесть.

Итак, позвольте представить вам: 6 новых проверенных принципов продуктивности, оказавшихся исключительно полезными лично для меня, - и, наверняка, способных также стать полезными и для вас.

Принцип 6
Ваши цели должны быть актуальны для настоящего момента, а не для будущего
Я почерпнул эту идею из книги Стива Павлина (Steve Pavlina) «Развитие личности для умных людей» (Personal Development for Smart People). И она настолько же проста, насколько и эффективна.

Смысл постановки целей – это улучшение качества сегодняшнего дня.

До недавнего времени я устанавливал цели, которые были для меня наказанием: они служили хлыстом, заставляющим меня работать. «Жертвуй собой сейчас, чтобы получить плоды в будущем» было рациональной сутью такой концепции.

Неудивительно, что я поддерживал и ненавистные для меня отношения - с целью получить выгоду в будущем. К счастью, все это позади.

Ставьте цели, которые мотивируют вас, дают вам ощущение силы и энергии, когда вы концентрируетесь на них задолго до получения конечного желаемого результата. Таким образом, не стоит спорит о том, следует ли устанавливать цели на каждый день, неделю или год. А значение имеет только то, способны ли эти цели улучшить не только ваше будущее, но и ваше настоящее.

Спросите себя: «Улучшит ли стремление к этим целям мою сегодняшнюю реальность?»

Если вы не можете внятно ответить на этот вопрос, значит, вам нужно либо пересмотреть свои цели, либо вовсе отказаться от них. Например, ваша цель – сэкономить деньги. Эта цель не имеет смысла, если для ее достижения в данный момент вы будете чувствовать себя ущербно. Но если эта экономия денег уже сегодня придает вам уверенность в том, что вы сможете влиять и контролировать события завтра, то это – достойная цель.

Принцип 5
Хотите что-то улучшить? Ведите наблюдения
Хотите приучиться к регулярным тренировкам? Тогда отмечайте в календаре дни, когда вы будете тренироваться. Хотите написать самую лучшую свою книгу? Отмечайте в дневнике, сколько слов вы действительно пишите каждый день.

Вы можете улучшить все, что захотите, если будете уделять этому внимание на регулярной основе.

Когда вы регулярно отмечаете сделанное вами в календаре или дневнике (трэкинг), вы сталкиваетесь с неумолимыми голыми фактами. Например, вы отмечаете, что сегодня написали ноль слов для своей книги, ни больше, ни меньше, - пустой квадратик для цифры, обозначающей количество написанных строк в вашем дневнике, ясно говорит вам об этом. Ничто на свете так не обличает (и шокирует!), как констатация данных в реальном времени – голые факты о вашей реальной жизни.

И что вы думаете: как только вы станете регулярно делать заметки о проделанном, вам даже не потребуется предпринимать сознательных попыток, чтобы улучшить ситуацию. Это явление получило название Хоторнский эффект: мы меняем свое поведение автоматически только потому, что знаем, что за нами наблюдают.

Это означает, что регулярные заметки о проделанном нами сами по себе станут причиной необходимых изменений без каких-либо дополнительных осознанных усилий!

Как применять этот принцип
Ведите наблюдения. Определите, что бы вы хотели улучшить в своей жизни и создайте простую таблицу в блокноте.

Ведите дневник. Ведение дневника – отличный информативный способ осуществлять отслеживание собственных мыслей. Это поможет вам прояснить, что вы сами думаете по тому или иному поводу.

Принцип 4
Относитесь со всей ответственностью к новым неожиданным идеям
Я твердо убежден, что серьезное отношение к своим обязанностям имеет первостепенное значение для обеспечения плодотворного образа жизни (как я уже говорил в одном из первых 6-ти принципов «Выполняйте свои обязательства»).

Тем не менее, здесь встает один большой вопрос: если мы ставим целью выполнять все свои обязательства, мы склонны сильно сомневаться по поводу новых дел и идей, появляющихся неожиданно в нашей жизни.

Отвергнутые новые обязательства обычно воспринимаются как отложенные решения. В конце концов, все дела, связанные с вновь принятым решением, автоматически входят в нашу жизнь и становятся обязательными для нас, нравится нам это или нет.

Эти отложенные решения сильно высасывают энергию и становятся причиной промедлений, отсрочек, одним словом, тормозящим фактором в нашей жизни.

Они не только сковывают энергию, но, что еще более значительно, вынуждают нас стопорить жизненно важные дела. Таким образом, решения, которые потенциально принесут нам самое крупное вознаграждение, мы склонны в большой степени откладывать на потом.

Как применять этот принцип
Четко проясняйте неожиданные решения. Не позволяйте важным решениям вылетать из головы без всякой пользы. Записывайте их и работайте с ними. Записывайте их в свой список дел и выделяйте необходимое количество времени на их рассмотрение и детализацию.

Ограничивайте время для принятия решений. Часто мы становимся жертвами иллюзии, что стоит еще немножко подождать, и решение придет само собой или нам будет гораздо легче его принять. На самом деле, такой подход лишь усложняет проблему. Чаще всего бывает полезнее принять решение и по ходу выполнения подстраиваться под результаты своего выбора. Уделите время и примите решение, в тот же час расставшись со всеми сопутствующими волнениями.

Принцип 3
Относитесь ко всему проще
Создавая список дел, устанавливая цели и т.п., я всегда подразумеваю, что все это будет выполнять самый посредственный и медлительный человек на свете – т.е. я.

И тут я прав: насколько умен и сноровист человек, принимающий решения и строящий планы, настолько же глуп и медлителен другой человек, находящийся внутри меня, – «исполнитель» всего задуманного.

«Другой Я», (находящийся большую часть времени под контролем), - склонен медлить и тормозить. Он ищет любого повода, чтобы избежать работы. Он хочет, чтобы задуманные планы были сложными для выполнения, - потому что эта сложность оправдывает его старания избежать работы и позволяет не чувствовать при этом своей вины, - тогда как сам себя он считает при этом очень занятым.

Итак, мы действительно жаждем ставить цели, анализировать, строить планы; но давайте относиться ко всему проще, - иначе исполнитель в нас станет искать способы избегать трудной работы и важных дел. Простые списки заданий, простые цели, простые напоминания.

Как применять этот принцип
Используйте простые инструменты и системы. Не усложняйте. Используйте ручку и бумагу или другие простые инструменты. Помните: ваши цели и планы – лишь средства, подручные инструменты для ваших действий. И вам не следует тратить больше времени и усилий на них, чем это действительно необходимо.

Всегда ищите способы упростить задуманное. Это не просто отдельное, самостоятельное действие – это состояние души. Всегда ищите способы упростить рутинные дела и сэкономить на них силы и время. Умение упрощать – одно из самых сложных умений, но оно окупается!

Принцип 2
Новый старт каждый день
Невозможно быть продуктивным каждый день. Обязательно бывают отступления, регрессы, неудачи. Порой мы поддаемся слабостям, отвлекаемся. Это жизнь, и это нормально.

Не жалейте о потерянном времени, не пытайтесь судорожно наверстать вчерашние незавершенные дела, не ищите вчерашний день.

Если ваше «вчера» было плохим, начните сегодня заново. Я называю это «медитацией на продуктивность»: если что-то выбивает меня из колеи, единственное, что меня волнует, - это снова сосредоточиться.

Не анализируйте, не критикуйте, не оценивайте ситуацию; просто постарайтесь снова сконцентрироваться на необходимом и вернуться на нужный путь. Будьте снисходительны к себе и продолжайте двигаться дальше.

Обратная сторона медали такова, что если у вас была слишком длинная череда удачных дней, нет гарантии, что следующий день будет тоже удачным.

Итак, воспринимайте каждый день как личный мини-вызов судьбы: забудьте прежние успехи и поражения. Сейчас – вот все, что имеет значение.

Как применять этот принцип
Воспринимайте каждый день, как «стартовый день». Отпустите все невозвратимые издержки: действуйте так, будто все, что у вас есть, - это сегодняшний день. Забудьте про завтра и про вчера, приложите все старания лишь для сегодняшнего дня.

Не проигрывайте одну и ту же игру дважды. Эту технику и применяю с большим успехом. Это просто «способ избегания повторных ошибок»: если вы потерпели неудачу однажды, сделайте приоритетной задачей больше не допускать ошибок в этом задании. Т.е. если вы пропустили сегодняшнее занятие, не велика беда. Но на завтра вашей приоритетной задачей должно быть посещение этого занятия. Это - гарантия того, что вы быстро восстановите пропущенное и будете чувствовать себя в форме.

Принцип 1
Вы уже знаете, что делать
Давайте посмотрим правде в глаза: по большей части вам вовсе не нужны особые «системы продуктивности», чтобы выполнить запланированные и необходимые дела.

Хотя я убежден, что такие инструменты, как список дел, целей, техника наблюдения действительно приносят пользу, факт остается фактом, - это всего лишь инструменты. Как и в случае с любыми инструментами, без них можно обойтись или вовсе от них отказаться.

Простые цели могут отвлекать нас от более важных дел. Длинные списки дел могут лишь демонстрировать, насколько мы занятые личности, при том, что на самом деле мы не вполне уверены, что нам делать дальше. Мы в таких случаях любим откладывать запланированное на неопределенное время, чтобы избежать заданий, которые находим неприятными для себя.

Оказывается, что чаще всего мы – инстинктивно – заранее знаем, что нам следует делать.

И обычно этого нет в наших списках дел или ежедневниках.

Никакая система не может заставить вас что-либо сделать. Вы можете «расставлять приоритеты» и «составлять распорядок дня», но, в конце концов, не имеет значения, насколько совершенны ваши списки; вам, прежде всего, понадобится смелость, чтобы выполнить то, что действительно имеет значение.

Как применять этот принцип
Прислушайтесь к своим страхам. Чего вы пытаетесь избежать? Если вы тратите энергию на то, чтобы чего-то избежать, вам следует уделить этому более пристальное внимание. Учитесь распознавать собственные тенденции откладывать или тормозить дела и учитесь завершать задуманное, даже если поначалу вы чувствуете в этом дискомфорт.

Постоянно держите перед глазами наиболее важные дела. Задайте себе вопрос: "Что должно быть сделано?". Запишите ответы на листке бумаги и постоянно держите перед глазами. Сделайте так, чтобы вам не удавалось их избегать. Обретите привычку прощаться с важными делами путем их выполнения, а не путем убегания от них.

Статью подготовил: Владимир Никонов
источник: litemind.com/productivity-principles-2/

6 принципов плодотворной жизни

Принцип 6
Правильно распределяйте время
Ценность наших достижений в первую очередь определяется тем, на что мы постоянно тратим время. Мы должны помнить об этом каждый день, тщательно распределяя время и имея смелость отказываться от незначительных и ненужных дел.

Принцип 5
Концентрируйте внимание
Очень часто мы откладываем дела на потом, позволяем себе отвлекаться на посторонние вещи: все это подчас становится труднопреодолимым препятствием даже для самых решительных людей.

Разработка стратегий борьбы с внутренним сопротивлением и отвлекающими моментами становится ключевым моментом для достижения максимальной продуктивности.

Отводите определенное количество времени для работы над каждым заданием.

Принцип 4
Выполняйте свои обязательства
Личная продуктивность – не значит сделать как можно больше трудной работы за день. Вот ситуация, которая часто случается со мной: в один прекрасный день вы планируете неисчислимое количество дел, к концу дня выполняете большую часть из них, но почему-то чувствуете сильную тревогу по поводу того, чего сделать не успели. Вопрос: почему?

Ощущение результативности и продуктивности приходит не от количества выполненных заданий, а от выполнения обязательств, которые мы сами для себя определяем.

Выполнение того, что мы твердо намерились сделать, есть то, к чему мы должны стремиться в первую очередь.

Задания из нашего собственного списка, которые остаются невыполненными, - это нарушение обещаний самим себе и неизбежная причина разочарования и неудовлетворенности; независимо от того, сколько мы успели сделать за день, мы смотрим на эти невыполненные задания и испытываем негатив по отношению к себе.

Прежде чем пытаться сделать как можно больше, убедитесь, что вы способны выполнить взятые на себя обязательства (по отношению к себе и к другим): четко представляйте их себе, исключите те из них, которые неспособны выполнить, затем убедитесь, что действительно готовы выполнить получившийся список дел.

Как применять этот принцип
Используйте метод «Список дел, которые я сделаю»
«Список дел, которые я сделаю» заменит гору намерений (традиционный «Список дел, которые я должен сделать») и будет он включать в себя небольшое количество заданий.

Список «сделаю» не только гораздо короче пресловутого списка «должен сделать», но он еще и не будет расти стремительно в течение дня, - а вы при этом чувствовать себя ужасно, даже при выполнении 100% задуманного изначально.

Принцип 3
Учитесь поддерживать стабильный режим работы
Нам необходимо постоянно балансировать между трудом и досугом - между работой и отдыхом, между творческим созиданием и развлечениями.

В нашей плодотворной деятельности мы должны относиться к досугу так же серьезно, как и к рабочему времени.

Даже если мы чувствуем достаточно энергии и мотивации для многочасовой работы, самая эффективная долгосрочная стратегия должна иметь сдерживающие моменты нашего чрезмерного энтузиазма и обеспечивать устойчивый, стабильный режим работы.

Также очень важно иметь четкую границу между работой и отдыхом: «Когда вы работаете – работайте, когда вы отдыхаете – отдыхайте», часто говорю я, а когда я сам об этом забываю, это обычно заканчивается очень неэффективным зомбированным состоянием полуработы-полуотдыха.

Как применять этот принцип
Список дел, которые я сделаю
Если уж я закончил все дела на сегодня из своего списка, то я работу закончил: я должен преодолеть желание работать дальше. Признаюсь, что иногда – особенно, когда чувствую высокий уровень энергии, - я продолжаю работать и «выжимать как можно больше из этого дня».

Однако на следующий день я всегда жалею об этом, т.к. я не могу поддерживать стабильный режим работы слишком долго, и заканчивается это гораздо хуже, чем если бы я прекратил работу своевременно.

Принцип 2
Продолжайте двигаться дальше
Постоянное продвижение вперед гораздо важнее, нежели постановка масштабных целей. Я знаю, что это правило противоречит разнообразным советам типа «ставьте смелые цели», но это именно то, что работает. Стремление к «большому и светлому» всегда заставляло меня чувствовать неловкость, и скорее тревожило, нежели помогало.

А вот что действительно работает на меня, так это постоянные размышления о том, как улучшить свою жизнь и какие шаги следует для этого предпринять.

Постоянно размышляйте об улучшении жизни. Предпринимайте последовательные шаги и наблюдайте за наступающими переменами. Экспериментируйте.

Конечно, замечательно иметь четкую генеральную линию, но не нужно слишком на этом зацикливаться: обстоятельства изменятся – и вы изменитесь. Делая каждый новый шаг, приходится приспосабливаться и корректировать направление.

Как применять этот принцип
Ежедневный и еженедельный анализ ситуации
Сверяйтесь со своими проектами и заданиями ежедневно и будьте уверены, что вы четко представляете себе каждый следующий шаг в рамках всего проекта. Пусть эти шаги будут небольшими, но обеспечивают ежедневный прогресс. Забудьте о своих «новогодних обещаниях». Планируйте, анализируйте и корректируйте свои действия ежедневно и еженедельно.

Задавайтесь вопросом: «Какой мне следует предпринять настолько простой шаг, чтобы он просто не мог не удастся»?

Это во все времена один из моих любимых вопросов. Я задаю его себе каждый день, когда анализирую выполнение своих проектов и списков заданий.

От этого улетучивается внутреннее сопротивление, и, если задавать этот вопрос себе часто, это помогает держаться на плаву, сохранять стабильный режим работы и поддерживает достаточный уровень энергии, чтобы продвигаться вперед.

Принцип 1
Чувствуйте себя отлично. Прямо сейчас
«Быть продуктивным» имеет смысл только тогда, когда вы получаете удовольствие от работы над продвижением к достойной цели.

Если этого не происходит, ничего из обсуждаемого выше не возымеет действия. Личная продуктивность – это состояние души: ощущение, что вы делаете нечто действительно важное и верите в это, и чувствуете себя счастливым от этого, – а не испытываете ощущение, будто приносите себя в жертву день за днем.

Для меня весьма действенным правилом является чувствовать себя уставшим в конце дня. Да, уставшим, но уставшим по-хорошему, в отличие от ощущения истощенности, измотанности. Это – ощущение того, что вы использовали энергию для пользы дела.

Ложась спать, смотри в завтрашний день, вот, по моему глубокому убеждению, высшая степень продуктивности личности.

Как применять этот принцип
Проводите минутный самоанализ в конце каждого дня. Как прошел ваш день? Потратили ли вы время и энергию на действительно важные дела? Забудьте на минуту о своих глобальных целях, сконцентрируйтесь на текущем моменте.

Если в итоге выяснится, что вы не получаете удовольствия от своей деятельности, а чувствуете себя так, как будто приносите жертву, в чем тогда смысл вашей продуктивности?

6 новых принципов плодотворной жизни

Статью подготовил: Владимир Никонов
источник: litemind.com/productivity-principles/

 

Друдлы

http://www.yugzone.ru/articles/droodles.htm

Паззлы, представляющие из себя абстрактные рисунки, которым вы должны придать смысл, называются «друдлы». Такие паззлы получили широкое распространение в США в 1953 г., благодаря книге Роджера Прайса (Roger Price) «Друдлы» ("Droodles").

Название «друдлы» - это собирательное слово, состоящее из слов 'doodle' (каракули, бессмысленные черточки) и 'riddle' (загадка). Но на самом деле друдлы, или загадочные рисунки (indovinelli graphic, итал.) стали известны в Италии во времена Ренессанса.

Один из старейших друдлов – изображение слепого нищего, стоящего за углом улицы, – был создан итальянским художником Агостино Карраччи (Agostino Carracci) (1557–1602).

первый друдл

Но что же все-таки такое «друдлы»?
На самом деле это больше похоже на мельчайший фрагмент карикатуры или комикса, нежели на абстрактный элемент картины, вызывающий законный вопрос «Что это такое?». Кульминационный момент (обычно это забавное описание) в конце концов делает замысел картинки очевидным.

Друдлы основаны на парейдолии, свойстве человека придавать наблюдаемому образу случайные, двусмысленные или фантастические формы.

Астроном Карл Саган (Carl Sagan) утверждал, что тенденция различать лица в форме облаков, кукурузных лепешек, булочек с корицей и т.п. есть особенность эволюционного развития.

Он писал: «Поскольку младенец способен видеть, он узнает лица, и теперь нам известно, что это искусство запрограммировано в нашем мозгу. Миллион лет назад те из младенцев, которые не могли узнать лица и улыбнуться в ответ на улыбку, имели меньше шансов расположить к себе сердца своих родителей и, соответственно, получить процветание в жизни. Сейчас почти каждый младенец способен различать лица и отвечать на улыбки милой агукающей гримасой» (Саган, 1995).

Наша способность соотносить то, что мы видим, с тем, что мы знаем, и позволяет нам выделять изображения из этих мельчайших сатирических изображений. Мир, который нас окружает, так сказать, «сенсорно шумный»: на самом деле мы не подозреваем, что большинство сигналов/символов, которые мы получаем из нашего окружения, полны пробелов, которые наш мозг подсознательно восполняет.

Как мы идентифицируем каждую деталь данных, поступающих в наш мозг
Когда нашему мозгу требуется идентифицировать объект, он должен соотнести то, что мы видим, с имеющимися знаниями и опытом.

Восприятие с помощью органов чувств данных, поступающих из окружающего мира, и последующий анализ соответствующей информации называется "восходящая обработка данных". Восходящая обработка данных связана с ЭМПИРИЧЕСКОЙ реальностью и производится посредством трансформации конкретных деталей обрабатываемого стимула в абстрактные модели.

Но когда наши ОЖИДАНИЯ влияют на восприятие, это явление называется "нисходящей" или "мысленно наведенной обработкой данных". Нисходящая обработка данных наравне с восприятием мира задействует наш жизненный опыт, знания, побуждающие мотивы и культурные особенности среды. Коротко говоря, нисходящая обработка данных задействует более сложные ментальные функции, которые оказывают воздействие на то, КАК мы понимаем физические объекты, знаки, события.

Друдлы демонстрируют важность такого типа обработки данных: без надписей эти рисунки не имеют смысла. Но, как только рисунок идентифицирован, наше восприятие изменяется, и мы легко находим в рисунке смысл, или даже придаем ему новый смысл посредством ассоциаций. Более того, как только в нашем восприятии «всплывает» значение данного рисунка (т.е. когда мы видим в изображении знакомые детали), нам уже, возможно, не удастся увидеть этот рисунок таким, каким он предстал сначала!

Расширьте свое воображение с помощью друдлов
Упражнение в придании смысла абстрактным формам также может стать отличным способом стимуляции воображения и развития навыков визуального мышления.

Когда Леонардо да Винчи было необходимо оживить течение творческой энергии, он садился и долго вглядывался в облака или скалы... "Если вы посмотрите на старую стену, покрытую грязью, или на причудливую поверхность испещренных прожилками камней", писал он, "вы можете вдруг открыть для себя целые картины, как например пейзажи, битвы, облака, необычные позы людей, забавные лица, узоры...".

Да Винчи искренне рекомендовал этот 'новый метод' творческих открытий как практическую технику для того, чтобы "открыть душу и усилить аромат новых идей".

Абстрактные, живые формы, заключенные в иссеченных стенах и грудах камней, полагал он, можно заставить работать в качестве "наземного снаряда для запуска воображения" (для вашего сведения, в лексиконе да Винчи друдлы называются «гиригоро» ('ghirigoro') или «скарабоччио» ('scarabocchio')).

Поиграть в друдлы на voobrazenie.ru

Источник: archimedes-lab.org/droodles.html
Перевод на русский язык: Владимир Никонов

 

 

проснувшись утром, посмотрите в календарь

Лучшим профилактическим средством является забота и любовь, направленная к тому органу или системе, по знаку которого проходит Луна. Поэтому, проснувшись утром, посмотрите в календарь. Обратитесь к соответствующей части тела и пошлите ей поле своей любви, тепла и благодарности. Представьте, как ваша любовь заполняет эту область, как каждая клеточка молодеет, наполняется силой, здоровьем, энергией, поговорите с ней и поблагодарите за ее необходимую для вас работу. А затем разлейте эту живительную силу любви по всему телу. Результаты превысят все ваши ожидания.

 

http://horo.tut.ua/moon/day/ Луна в знаке Рыбы.

ВОЗЬМИ С СОБОЙ ПЛЕТЬ // заратустра ))

Если ты хочешь что-то доказать, ты уже знаешь, что это так. А тогда зачем доказывать? По сути, получается,  что ты живешь не для себя, а для чужого мнения. Проще говоря, ты умираешь.

 

**********
Совесть — удивительная штука. Она создает иллюзию, что мир не так плох, как о нем следовало бы думать. Совесть говорит человеку: «Ты плох!» И тебе сразу же кажется, что вся проблема в тебе. Ты начинаешь приглядываться, смотришь на себя с пристрастием, видишь скрытые от других свои слабости и изъяны. Разумеется, в такой ситуации ты кажешься себе плохим.
Но стоит переключить внимание, посмотреть вокруг, и ты понимаешь: окружающие тебя люди и их мир — вот, что по-настоящему ужасно! Ты видишь пороки там, куда ты смотришь, — смотришь внутрь себя и находишь их в себе, смотришь вокруг и находишь в других. Совесть заставляет тебя смотреть внутрь. Совесть делает тебя порочным. А  ненависть — благородным. Да, это звучит странно, но это так. Именно так!

*****

«Собраться, нужно собраться...» — Илья попытался призвать свою мысль к порядку.
Он силился удержать ее в рамках, но она не слушалась, выскальзывала, уходила в сторону,
повторяла саму себя. Он не мог сосредоточиться, ходил по кругу.
Когда же он стал ненавидеть человека?! Нужно понять тот момент, найти ключевой пункт, точку невозвращения. Не ту точку, с которой все началось, а ту, после которой движение назад, вспять, к любви и человечности стало для него невозможным. Стоп!!!

«У них же нет души!» — эта фраза, словно луч яркого света, ослепила Илью. В ней было больше, чем он подумал, больше, чем он мог бы сказать словами. Люди живут, подобно животным, не понимая, что их жизнь конечна. Да, в этом все дело! Они живут так, словно бы им суждено жить вечно! Они открещиваются от смерти, делают вид будто бы не знают, что умрут. А ведь все они умрут, причем, очень скоро.
Все, с кем он сегодня встретился, все эти прохожие, что идут сейчас по улице, заходят в дома и магазины, едут в машинах, пьют чай на своих кухнях, все они скоро умрут. Спустя каких-нибудь пятьдесят-семьдесят лет все они составят дружную компанию на бескрайних просторах какого-нибудь уже сейчас активно перепахиваемого кладбища. Они все уже трупы! Если бы у них была душа, если бы они осознавали конечность своего существования, то они просто не смогли бы жить так, как они живут. Они бы не стали унижаться, не тратили бы свою жизнь на пустяки, не говорили бы о ерунде, не пресмыкались бы ни перед кем и не кляли бы судьбу. Нет, они бы ничего этого не делали! Но их страх

сильнее, чем их душа, страх требует от них, чтобы они бежали прочь от смерти, от самой мысли о смерти, и вот итог... Души нет.

 

**
— Слишком много вопросов, Илья. Давай по порядку и начистоту. Во-первых, что за ошибка? Ты помнишь последний грех Заратустры?
Илья напрягся:
— Сострадание...
— Что ты думаешь об этом?
На фоне происходящего этот вопрос показался Илье нелепым и даже глупым. Но он взял себя в руки и решил не противоречить этим странным людям:
— Что я думаю?.. Я думаю, что это последний шаг, который нужно сделать, чтобы преодолеть путь от человека к сверхчеловеку.
— Ты не ответил, — сказал Данила.
— Я не ответил... — Илья задумался. — До тех пор пока человек способен на сострадание, он находится среди других людей, в плену человеческого. Бог умер, но человек может стать сверхчеловеком, то есть по-настоящему высшим существом. Для этого он должен победить в себе человека.
Твоя ошибка, Илья, — продолжил Данила, — в твоей ненависти к человеку. Ты ненавидишь других людей, но ведь ты и сам — человек. Своим чувством ненависти ты разрушаешь не кого-то постороннего, а самого себя. Своими действиями и поступками ты создаешь обстоятельства, которые ведут тебя прямой дорогой к смерти.Тебе стыдно и неловко быть человечным. Ты не смог принять свою человечность,
Илья, ты испугался ее. И чтобы спрятать свою подлинную сущность поглубже, ты стал ненавидеть других людей. Но твоя ненависть к ним разрушает тебя самого. Ты так и не понял, что твое счастье заключено в их счастье. Именно поэтому последний твой грех —
сострадание.
— Сострадание?.. — Илья не понял этих слов Данилы.
— Да, сострадание к другим людям. Именно оно создает у тебя иллюзию, что ты сильнее их, что они зависят от тебя, что им что-то от тебя нужно. Но на самом деле все наоборот — это тебе от них нужно, Илья. И это ты зависишь от них, поскольку подлинная твоя сила — не в агрессии, а в помощи, в потребности помогать. Ты ненавидишь тех, кто тебе нужен. Именно потому твоя ненависть к человеку — твоя ошибка.
Илья тяжело выдохнул. Словно бы какой-то камень свалился сейчас с его плеч.

Эти, такие, в сущности, простые слова Данилы все вдруг поставили на свои места.
Илья думал прежде, что он — заложник своего сострадания. Что именно его сострадание к другим людям не позволяет ему быть человеком с плетью — сверхчеловеком. Но внутри Илья всегда ощущал во всем этом какой-то подвох. На самом деле, он не хотел быть человеком с плетью, но ему казалось, что иначе просто нельзя, что другого и быть не может. Теперь Данила помог ему решить эту задачку.Да, сострадание — это грех, странный, даже парадоксальный грех. Если ты сострадаешь, ты думаешь, что нуждаются в тебе, что своим сочувствием ты оказываешь
помощь. Но, на самом деле, это ты нуждаешься в других людях, ведь именно они делают тебя человеком. Мы нуждаемся в других людях — в этом правда. Все прочее — ложь, и ты лжешь себе, если думаешь иначе.
Другие люди вполне могут обойтись без тебя, ведь их много, но сможешь ли ты обойтись без них? Глупо ненавидеть других людей, абсурдно считать их обузой или бременем. А ведь именно эти мысли одолевали Илью столько лет! Он пытался избавиться, спрятаться от других людей. А на самом деле, он просто страшился своей открытости и своей искренности. Илья боялся быть таким, каким он в действительности хотел быть. Он прятал свою искренность, защищаясь состраданием. И ненавидел людей, потому что не мог не сострадать им. Он вытеснял свое сострадание ненавистью, а в действительности просто запирал себя в казематах собственного одиночества и мучился.«Ницше — это дерево на горе, одинокое дерево, — Илья вдруг вспомнил эту фразу из сожженной им сегодня книги. — Много таких гор, много таких деревьев в мире, где каждый только хочет быть, но никто не является тем, что он есть».Господи, зачем же он сжег ее?!

 

***

 

Все, прямо как по Оскару Уайльду:
«Если боги хотят наказать человека, они исполняют его желания»,
**

 

— Я думаю, что это очень просто, что это лежит на поверхности... А глазу не видно, — после этих слов Данила замолчал и только спустя пару минут продолжил. — Вот ты мне рассказывал о «точке сборки». С разных точек зрения, разными глазами мир, действительно, выглядит и смотрится по-разному. Ты видишь его так, а я — иначе. Кто-то третий или что-то третье — совсем по-другому. Но я сейчас думаю не о «точке сборки», а о чем-то другом... О «точке отсчета». Вот смотри, у каждого действия есть две стороны. Так?
— В смысле? — не понял я.
Ну вот, например, любовь. Любовь — это отношение между двумя людьми. Это отношение, даже если любовь невзаимная. Все равно, ведь один любит, а другой — любим. Тот, кого любят, может сам и не любить, но он все равно от этих отношений что-то получает. Это абсолютное правило, что не возьми. Всегда существует обратная связь, даже если тебе кажется, что это игра в одни ворота. Особенно, когда тебе кажется, что это игра в одни ворота!
— Ну и причем тут «точка сборки»? — я понимал, о чем говорит мне Данила, но я не понимал, к чему он ведет.
— Сейчас объясню. В жизни можно ориентироваться двумя способами. Можно думать, что все, что ты делаешь, ты делаешь для кого-то, для окружающего тебя мира, словно исполняешь какую-то повинность. А можно думать и по-другому, стоит только посмотреть на это с другой точки. Да, ты что-то делаешь, но ведь в ту же самую секунду и этот мир что- то очень важное делает для тебя. Кажется — ерунда! Какая разница?! А ведь нет, совсем нет! Есть разница!

— Какая разница?.. — я растерялся.
— Слушай, ну вот мир посылает тебе какого-то человека, хорошего или плохого, за помощью или с помощью — не важно. В этом должен быть какой-то смысл?
— Наверное, должен...
— А я теперь уверен, что должен! Я как прочел вторую Скрижаль, сразу во мне что-то переменилось. Во всем есть смысл! Этот человек, которого тебе мир послал, очень важное в твоей жизни событие. Может быть, он испытание для тебя, а может быть — тайна, которую тебе предстоит открыть. Общаясь с ним, ты, возможно, узнаешь что-то для себя важное или что-то про себя самого, о чем раньше и не догадывался. Все это мир дает тебе через него! И благодаря этой случайной встрече ты можешь стать сильнее, умнее, больше, тоньше, глубже... Все это преображает тебя!
— Одна и та же ситуация может восприниматься и как бремя, и как подарок! — я понял, наконец, то, что пытался втолковать мне Данила.
— Я об этом и говорю! В одном случае ты истощаешься, устаешь, словно постоянно теряешь, тратишься на какого-то дядю. Конечно, в определенный момент тебе это надоедает, к горлу подступает ненависть. Ты раздражаешься: «Какого черта?!» А теперь просто изменим «точку отсчета», посмотрим на это же отношение, но с другой стороны: что лично тебе дает эта встреча? И все меняется — напряжение уходит, а ты начинаешь чувствовать, как мир заботится о тебе. А понимая, что весь мир действует для тебя и на благо тебе, ты исполняешься радостью, чувствуешь благодарность.
— Как же это просто быть счастливым! — воскликнул я. — Просто пойми: все, что ты делаешь, и все, что происходит с тобой, это подарок! Ты постоянно получаешь подарки! Ты или видишь это, и тогда ты счастлив. Или нет, и тогда вся твоя жизнь превращается в муку, наполняется одиночеством и теряет всякий смысл! Все зависит от... Как ты ее назвал?.. — я забыл это выражение.
— «Точки отсчета», — улыбнулся Данила.
— Да, все зависит от «точки отсчета»! Ты или смотришь из своего «я», или в самого себя...

Leszek Możdżer

From Wikipedia, the free encyclopedia

Leszek Możdżer
Background information
Birth name	Lesław Możdżer
Born	23 March 1971 (age 40) Gdańsk, Pomeranian Voivodeship, Poland
Genres	Jazz
Occupations	Musician
Instruments	Piano
Labels	Outside Music
Website	www.mozdzer.com

Leszek Możdżer (b. Lesław Możdżer, March 23, 1971, Gdańsk) is a Polish jazz pianist. He is also a music producer and a film music composer.

He has graduated from the Academy of Music in Gdansk, Poland. He is a winner of many music & culture awards, including Ad Astra, Jazz Oscars, Jazz Forum Award, Jazz Melomani Awards, and many others.

He started in a band of clarinetist Emil Kowalski, then he played with the band Milosc, which was very successful.

He has worked with such artists and groups as Marcus Miller, David Gilmour, John Scofield, Lars Danielsson, Pat Metheny, Lester Bowie, Zbigniew Namysłowski, Tomasz Stańko, Jan A. P. Kaczmarek, Zbigniew Preisner, Anna Maria Jopek, Kazik Staszewski, Behemoth, Michal Urbaniak, Grammatik, Andrzej Olejniczak, Janusz Radek, Adam Klocek, Tymon Tymanski and others.. He is famous for his "Impressions," subtle new interpretations of Chopin's compositions. His recordings are the most popular jazz albums in Poland.^{[citation needed]}

[edit] Biography

Leszek Możdżer was born Leslaw Możdżer on 23 March 1971 in Gdansk, Poland. He started playing piano at the age of five, after being encouraged by his parents.

In 1996 he graduated from the Instrumental Faculty of Academy of Music in Gdansk with honours.

 

http://www.youtube.com/watch?v=oYCgN9f6CGA&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=uIN71J3tahM&feature=list_related&playnext=1&list=AVTGnpyrBl25yK8_3N_Vjv90aWRbjoawIv

http://www.youtube.com/watch?v=ip1grPDY9bQ&feature=autoplay&list=PL193ADC1A531C6C9B&lf=results_main&playnext=3

 

Keith Jarrett - The Wind

Keith Jarrett - Paris Concert 1988 - "The Wind"

http://www.youtube.com/watch?v=H1KPg8otfgE&feature=BFa&list=AVGxdCwVVULXcuFNijWtwtMp2isvHN0sMX&lf=list_related

Time Out (album) by The Dave Brubeck Quartet

 

Time Out (album)

From Wikipedia, the free encyclopedia

Time Out
Studio album by The Dave Brubeck Quartet
Released	December 14, 1959
Recorded	June 25, 1959 (4-6) July 1, 1959 (2,3) August 18, 1959 (1,7) Columbia 30th Street Studio, New York
Genre	Cool jazz
Length	38:21
Label	Columbia CL 1397 (Mono) CS 8192 (Stereo)
Producer	Teo Macero
Dave Brubeck chronology
Gone with the Wind (1959) Time Out (1959) The Riddle (1959)

Professional ratings
Review scores
Source	Rating
Allmusic	[1]
Mojo	(favorable) [2]
Port Halcyon	(favorable) [3]
Q	[citation needed]

Time Out is a jazz album by The Dave Brubeck Quartet, released in 1959 on Columbia Records, catalogue CL 1397. Recorded at Columbia's 30th Street Studio in New York City, it is based upon the use of time signatures that were unusual for jazz such as 9/8 and 5/4.^[4] The album is a subtle blend of cool and West Coast jazz.^[5][6] It peaked at #2 on the Billboard pop albums chart, and has been certified platinum by the RIAA.

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=EbUklDXdH2o&feature=BFa&list=AVGxdCwVVULXelRxjp3DYQh8cG1-eEVQvx&lf=list_related

 

Track listing

[edit] Side one

No.	Title	Writer(s)	Length
1.	"Blue Rondo à la Turk"	Dave Brubeck	6:44
2.	"Strange Meadow Lark"	Dave Brubeck	7:22
3.	"Take Five"	Paul Desmond	5:24

[edit] Side two

No.	Title	Writer(s)	Length
1.	"Three to Get Ready"	Dave Brubeck	5:24
2.	"Kathy's Waltz"	Dave Brubeck	4:48
3.	"Everybody's Jumpin'"	Dave Brubeck	4:48
4.	"Pick Up Sticks"	Dave Brubeck	4:16

[edit] Personnel

[edit] The Dave Brubeck Quartet

• Dave Brubeck – piano
• Paul Desmond – alto saxophone
• Eugene Wright – bass
• Joe Morello – drums

Коврик из джута

Джут – естественное растение, выращивается в основном в Индии, Бангладеше и Китае.
Это универсальное биоразлагаемое волокно предельно прочное и чрезвычайно лёгкое.

Это самый экологически-чистый коврик, производимый без вреда для окружающей среды и Вашему здоровью. Рекомендуем
его любителям природы и всего натурального,
так как он не обработан химически и не имеет синтетических запахов.

Его природно-естественные цвет и фактура не отвлекают, а наоборот способствуют концентрации Вашей практики.

Цвет: естественно-бежевый
Размер:  60см х 175см х 3мм

Правильный уход за Вашим ковриком для йоги до первого занятия и после его длительного применения необходим не только для поддержания личной гигиены;
это и продлит его долговечность.

Уход за ковриком для йоги

Коврик для йоги – из натурального каучука
До применения, замочите коврик для йоги в ванной или стиральной машине –
в прохладной воде. Не рекомендуем добавлять стиральный порошок или мыло, потому
как любой остаток мыла, может способствовать скольжению во время практики. Протрите коврик мягкой тряпкой и тщательно ополосните. Чтобы ускорить время его высыхания, сверните влажный коврик в махровое полотенце. Можно на коврик встать или потоптать несколько раз, чтобы выжать из него лишнюю воду. Разверните Ваш коврик и вывесите его, чтобы он высох.

Коврик для йоги – из натурального Джута
До применения, тщательно обработайте или протрите коврик влажной тряпкой.
Не замачивайте коврик из Джута в ванной или стиральной машине; не рекомендуем
добавлять стиральный порошок или мыло. Чтоб ускорить время высыхания Вашего
коврика, сверните влажный коврик в махровое полотенце. Можно на коврик встать
или потоптать несколько раз, чтоб выжать из него лишнюю воду. Разверните Ваш
коврик и вывесите его, чтоб он сохнул.С каждым разом, после его обработки, ваш
коврик будет более мягким и цепким.

Коврик для йоги – Basic из биоразлагаемой резины
Как и многие другие, на производстве эти коврики покрываются тонким слоем
технической смазки. Поэтому перед использованием его необходимо либо
выстирать и тщательно прополоскать, либо хорошо протереть обезжиривающей
жидкостью (спирт, водка и пр.).
Не рекомендуем обильно добавлять стиральный порошок или мыло, потому как
любой остаток мыла, может способствовать скольжению во время практики. 

«Талеб. Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости»

 

Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости

Нассим Талеб

 

«Черный лебедь» - не учебник по экономике. Это размышления очень незаурядного человека о жизни и о том, как найти в ней свое место.

За одно только последнее десятилетие человечество пережило ряд тяжелейших потрясений: 11 сентября 2001 года, война в Осетии, мировой финансовый кризис. Все эти события, представляющиеся нам сейчас закономерными, казались абсолютно невозможными, пока они не произошли.

Сорокадевятилетний ливанец, выпускник Сорбонны и нью-йоркский финансовый гуру Нассим Талеб называет такие непредсказуемые происшествия Черными лебедями. Он убежден: именно они дают толчок как истории в целом, так и существованию каждого отдельного человека. И чтобы преуспеть, надо знать, как с ними обращаться. Сразу после выхода этой книги автор блестяще продемонстрировал свою «не-теорию» на практике: на фоне финансового кризиса компания Талеба заработала (а не потеряла!) для инвесторов полмиллиарда долларов.

Из главного еретика Уолл-стрит, который в одиночку выступил против легиона футурологов и аналитиков, Нассим Талеб превратился в фигуру, чье влияние распространяется далеко за пределы финансового мира.

Его «Черный лебедь»  семнадцать недель держался в списке бестселлеров «New York Times»  и переведен на 27 языков.

http://www.koob.ru/nassim_taleb/black_swan

 

 

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BC_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%81_%D0%A2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B1

 

Исследования и теории случайности

Называя себя «эмпирическим скептиком», он полагает, что учёные, экономисты, историки, политики, бизнесмены и финансисты переоценивают возможности рациональных толкований статистики и недооценивают влияние необъяснимой случайности в этой статистике. Таким образом, Талеб продолжает долгую традицию скептицизма, который исповедовали Секст Эмпирик, Аль-Газали, Пьер Бойль, Монтень и Дэвид Юм, считавшие, что прошлое не позволяет предсказать будущее. Талеб — последователь Карла Поппера и утверждает, что теории не могут считаться доказанными и могут использоваться лишь условно.

В настоящее время Талеб занят исследованиями в области философии случайности и роли неопределённости в обществе и науке с уклоном в философию истории и изучение роли важных случайностей (он называет их «чёрными лебедями») в определении хода истории. Важно отметить, что «чёрные лебеди» это не обязательно негативные события или катастрофы, но и случайные удачи. По его мнению, люди не замечают этих событий, считая мир систематизированной, понятной и обычной структурой.

Это явление Талеб называет «Платоническим заблуждением» и полагает, что оно порождает три искажения:

• Сказительное заблуждение: постфактум событие описывается так, что не кажется беспричинным

• Заблуждение игрока: уподобление системы случайностей игры бессистемным случайностям в жизни. Талеб считает это ошибкой современного подхода к теории вероятностей

• Заблуждение обратной статистики: уверенность, что события в будущем предсказуемы через изучение событий в прошлом.

 

 

Предупреждение о Глобальном банковском кризисе

В 2006 году в «Чёрном Лебеде» Талеб писал:

Глобализация создала взаимосвязанную хрупкость, уменьшив волатильность и создав видимость стабильности. Иными словами, она создаёт Чёрных Лебедей. Мы никогда раньше не жили под угрозой глобального коллапса. Финансовые учреждения сливаются во всё меньшее число очень больших банков. Все банки взаимосвязаны. Финансовая биосфера поедается гигантскими, кровосмесительными, бюрократическими банками, и когда один из них упадёт, упадут все. Увеличивающаяся концентрация капитала в банковской среде кажется делающей финансовые кризисы менее вероятными, но когда они всё же случаются, они становятся более глобальными и наносят по нам более сильный удар. Мы перешли от диверсифицированной «биосферы» малых банков с разнообразной политикой предоставления кредитов, к более однородной среде фирм, где одна напоминает другую. Действительно, мы сейчас имеем меньше случаев банкротств, но когда они случатся… я боюсь даже подумать об этом.

Сбывшиеся прогнозы

Прогнозы Талеба оказались оправданными. Как сообщается, он сделал несколько миллионов долларов во время финансового кризиса в 2007—2008 годах, который он объясняет использованием статистических методов в области финансов. По словам М. Блумберга, теория Талеба «Чёрный лебедь» помогла заработать инвесторам полмиллиарда долларов. Финансовый успех Талеба в сочетании с предыдущими прогнозами способствовали его популярности и продвижению. Он давал интервью в многочисленных журналах, участвовал в телевизионных шоу с обсуждением своего мнения.

В статье в The Times, Брайан Эпплъярд (англ. Bryan Appleyard) назвал Талеба самым выдающимся на данный момент мыслителем в мире. Лауреат Нобелевской премии Дэниель Канеман предложили включить имя Талеба в список лучших представителей интеллигенции, со ссылкой «Талеб изменил способ многих людей думать о неопределённости, особенно на финансовых рынках. Его книга, „Чёрный Лебедь", является интересным и смелым анализом того, каким образом люди пытаются осмыслить неожиданные события».

 

 

місяць

 

// via місяць і роди - на новому  (і до повного включно) частіше?? )))

 

***

Впрочем, не только обитатели моря сверяют свои внутренние часы с желтым циферблатом на небосклоне. Внимательны к лунным знакам и заурядные дождевые черви. Периоды их активности согласованы и с солнечными сутками, и с лунными сутками, и с лунным месяцем. Каждый день, за три часа до того как Луна окажется в самой низкой точке своей орбиты, дождевые черви ведут себя необычайно активно. Особенно же старательно роют они свои бесконечные подземные ходы опять же в дни новолуний и полнолуний.

По лунным часам живут даже медоносные пчелы, более обязанные Солнцу, нежели Луне, ибо только в погожие, солнечные дни они «меж зелени висят жужжащими гроздами» (А. Шенье). Наблюдения показали, что пчелы подвида Apis mellifera carnica, обитающие в Юго-Восточной Европе, сильнее всего роятся в полнолуние, ежели их соты ориентированы с юга на север и леток выглядывает на север.

Луне повинуются и растения, ведь на суше тоже наблюдаются свои «приливы и отливы». Человек не замечает, что у него под ногами целые континенты то чуть вздымаются, то вновь оседают. В отличие от нас, растения более чутки к этому «дыханию планеты», коему задает такт пульсирующая Луна.

Так, диаметр деревьев меняется, отмечая метаморфозы Луны. По наблюдениям швейцарского биолога Эрнста Цюрхера, в дни полнолуния стволы сосен набухают: их диаметр увеличивается на сотые доли миллиметра. Цюрхер полагает, что причиной тому — вода, циркулирующая в сосудах деревьев. Очевидно, во время приливов корни энергичнее всасывали воду; она давила на стенки сосудов и распирала их. Крохотные изменения суммировались, толщина дерева менялась. Так же обстоит дело и с другими растениями.

 

http://www.ufo.obninsk.ru/moon10.htm

 

 

 

Тайцзицюань / ба гуа

 

// via http://subscribe.ru/archive/psychology.zeland/201202/15120405.html

***

Объявления.

1. Как следует из уравнения Эрета, значительно повысить жизненную силу легче всего путем уменьшения составляющей R. Однако никто не отменял и традиционный способ – увеличения энергии Ци.

Есть одна хорошая практика – китайская Система ТАЙЦЗИЦЮАНЬ.

 

Тайцзицюань

[править]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 12 октября 2010; проверки требуют 38 правок.

 

Тайцзицюа́нь (кит. трад. 太極拳, упр. 太极拳 , пиньинь: tàijíquán) — буквально: «кулак Великого Предела»; китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу (происхождение Тайцзицюань — исторически спорный вопрос, разные источники имеют разные версии). Популярно как оздоровительная гимнастика, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что Тайцзицюань — это боевое искусство.

Варианты написания названия: «тай чи» (неверная транскрипция с английского), «тай-цзи», «тай-цзи цюань», «тайцзи-цюань».

//

Кунг-фу и ушу

По сути кунг-фу и ушу — это одно и тоже. Ушу(武术) дословно переводится как «боевые искусства», а гунфу (功夫), также неправильно транскрибируемое как «кунг-фу» или «кунфу» означает «мастерство» и в Китае может употребляться как по отношению к кулачному искусству, так и по отношению к талантливому музыканту, повару и т. д. Традиция произносить «кунг-фу» пришла через американские переводы старых гон-конгских боевиков, в которых говорят именно «кунгфу» (общепринятое произношение в кантонском диалекте, распространенном на юге Китая)

//

История

Существует две конкурирующие версии древней истории тайцзицюань. Одна из них, которая сегодня является официальной, считает, что это боевое искусство развивалось внутри семьи Чэнь, с XIV века проживавшей в деревне Чэньцзягоу уезда Вэньсянь северокитайской провинции Хэнань, и что основал его в XVII веке Чэнь Вантин, от которого можно проследить непрерывную линию передачи традиции. Другая версия приписывает создание данного стиля легендарному даосу Чжан Саньфэну, однако она изобилует натяжками и совсем не объясняет, как и через кого это боевое искусство передавалось до XIX века.

В середине XIX века этому боевому искусству научился Ян Лучань, который принёс его в столицу Китая и начал даже преподавать в императорском дворце. В связи с тем, что придворным боевой аспект стиля был не особенно важен, акцент в преподавании для них был сделан на оздоровительной ценности физических упражнений, в боевой же версии стиль преподавался бойцам императорской гвардии.

После буржуазной революции 1911 года в китайском обществе произошёл всплеск интереса к национальным боевым искусствам, и с 1916 года по всей стране начали открываться общества по изучению боевых искусств. Благодаря этому тайцзицюань начало постепенно распространяться по Китаю с севера на юг.

После Второй мировой войны и последовавшей за ней гражданской войны в 1949 году была основана Китайская Народная Республика. В качестве одной из мер по подъёму страны и оздоровлению нации новые китайские власти поручили Госкомспорту разработать на основе тайцзицюань простой комплекс оздоровительной гимнастики, доступный для массового преподавания. В августе 1956 года Госкомспортом КНР была опубликована книжка, называвшаяся «Упрощённое тайцзицюань», в которой описывался комплекс из 24 движений, составленный на основе тайцзицюань семьи Ян. В 1957 году для тех, кто освоил комплекс из 24 движений и хотел совершенствоваться дальше, был опубликован комплекс из 88 движений. В результате, несмотря на то, что до сих пор существуют люди, практикующие тайцзицюань именно как боевое искусство, большинством оно воспринимается в основном как оздоровительная гимнастика.

В тот же период отдельные мастера бежали из континентального Китая на Тайвань. С Тайваня тайцзицюань проникло в США, оттуда распространилось в Европу и Россию. В России же боевое искусство появилось благодаря мастерам с Дальнего Востока, Киргизстана, Казахстана. При этом некоторые школы смогли сохранить классические традиции.

Особенности техники

К главным особенностям Тайцзицюань относятся мягкий, перекатывающийся шаг с плавными и непрерывными движениями и «толкающие руки» (туй-шоу). Мягкий, перекатывающийся шаг позволяет сохранять равновесие при всех передвижениях, кроме прыжков, а «толкающие руки» (туй-шоу), известные также и как «липкие руки» (чи-сао на кантонском наречии) в винчун (юнчунь), способствуют наработке умения чувствовать и предугадывать движения противника по прикосновению и умения мгновенно переходить от защиты к атаке, одновременно сковывая движения нападающего. Это создаёт неудобства для противника, привыкшего только бить и не привыкшего к тому, что удары вязнут в защите. «Липкие/толкающие руки» (какиэ) известны также и в двух школах каратэ — в го-дзю-рю и уэти-рю. Плавность и непрерывность движений, обычно нарабатываемая медленным выполнением комплексов, позволяет тщательно отработать технику движений и добиться большей скорости в бою, за счёт правильности техники и рациональности движений (разумеется, чтобы скорость действительно была высокой, помимо оттачивания техники, требуется ещё и отработка скорости, чему специально посвящён упоминаемый ниже комплекс пао-чуй).

Иллюстрация представления о мироздании в китайской философии.

Восемь Ворот (Ба Мэнь) — Восемь Базовых Форм Тайцзи, основанных на Ба-гуа:

• Четыре Направления:
  • 乾 Цянь — Юг — Небо — Пэн, Отражение
  • 坤 Кунь — Север — Земля — Люй, Откатывание
  • 坎 Кань — Запад — Вода — Цзи, Сдавливание
  • 離 Ли — Восток — Огонь — Ань, Нажимание
• Четыре Угла:
  • 兌 Дуй — Юго-Восток — Металл — Чжоу, Локоть
  • 震 Чжэнь — Северо-Восток — Гром — Ле, Раскалывание
  • 巽 Сюнь — Юго-Запад — Ветер — Цай, Притягивание
  • 艮 Гэнь — Северо-Запад — Гора — Као, Плечо/Опирание

Являясь многогранным искусством, одним из проявлений которого является прикладное (боевое) применение, тайцзицюань совмещает в себе доходящие до своего предела мягкие и жёсткие техники. Вместе с тем получившие широкое распространение стили (особенно стиль Ян), производные от Чэнь, не содержат в публичных вариантах жёстких техник, что привело к закреплению заблуждения о том, что Тай Цзи является мягкой техникой. Существует ряд развитых тренировочных методик в стиле Чэнь, а также в даосских стилях тайцзицюань, не ведущих своего начала от Чэнь, направленных на акцентированное развитие качеств мягкости и жёсткости. Именно к методикам развития жёсткости относятся последовательности Пао Чуй (взрывающихся кулаков) и бьющие руки (продвинутая стадия туй шоу)